قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
أَرُونِيَ :
فعل أمر مبني على حذف النون . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والنون نون الوقاية . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مفعول به مقول القول .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان .
أَلْحَقْتُمْ :
ألحق فعل ماض مبني على السكون . والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم علامة الجمع .
بِهِ :
الباء حرف جر . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب ( ألحقتم ) .
شُرَكاءَ :
مفعول به ثالث ( لأروني ) لأنها من رؤية القلب وقد تعدت بالهمزة إلى ثلاثة مفاعيل . وقيل أروني بصرية . وشركاء تعرب حالا . والأول أفصح .
كَلَّا :
حرف ردع وزجر وتنبيه مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
بَلْ :
حرف عطف يفيد الإضراب .
هُوَ :
ضمير شأن في محل رفع مبتدأ أول .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْعَزِيزُ :
خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْحَكِيمُ :
خبر ثان للمبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول والجملة من المبتدأ الأول وخبره استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 28 ]
وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 28 )
وَما :
الواو حرف استئناف . ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب .