لَعَنَهُمُ :
لعن فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . والجملة في محل رفع خبر ان .
فِي الدُّنْيا :
جار ومجرور متعلقان بلعنهم .
وَالْآخِرَةِ :
الواو حرف عطف الآخرة معطوف على الدنيا مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَأَعَدَّ :
الواو حرف عطف أعد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
لَهُمْ :
جار ومجرور متعلقان باعد .
عَذاباً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
مُهِيناً :
نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 58 ]
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً ( 58 )
وَالَّذِينَ :
الواو حرف عطف ( الذين ) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
يُؤْذُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
الْمُؤْمِنِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
وَالْمُؤْمِناتِ :
الواو حرف عطف المؤمنات معطوف على المؤمنين منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
بِغَيْرِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
مَا اكْتَسَبُوا :
ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه اكتسبوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل