وجوبا تقديره أنت .
الْمُؤْمِنِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
بِأَنَّ :
الباء حرف جر ( أن ) حرف توكيد ونصب .
لَهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أن مقدم .
مِنَ اللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
فَضْلًا :
اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بالياء والجار والمجرور متعلقان ب ( بشر ) .
كَبِيراً :
نعت لفضلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 48 ]
وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ وَدَعْ أَذاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 48 )
وَلا تُطِعِ :
الواو حرف عطف ( لا ) حرف نهي وجزم . تطع فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون وحرك لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوابا تقديره أنت .
الْكافِرِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
وَالْمُنافِقِينَ :
الواو حرف عطف . المنافقين معطوف على الكافرين وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
وَدَعْ :
الواو حرف عطف . دع فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
أَذاهُمْ :
إذا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف وهو مضاف منع من ظهورها التعذر . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . والميم علامة الجمع .
وَتَوَكَّلْ :
الواو حرف عطف توكل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
عَلَى اللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بتوكل .