وَالْقانِتاتِ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم .
وَالصَّادِقِينَ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .
وَالصَّادِقاتِ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم .
وَالصَّابِرِينَ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .
وَالصَّابِراتِ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم .
وَالْخاشِعِينَ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .
وَالْخاشِعاتِ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم .
وَالْمُتَصَدِّقِينَ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .
وَالْمُتَصَدِّقاتِ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم .
وَالصَّائِمِينَ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .
وَالصَّائِماتِ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم .
وَالْحافِظِينَ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .
فُرُوجَهُمْ :
مفعول به لاسم الفاعل الحافظين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
وَالْحافِظاتِ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم .
وَالذَّاكِرِينَ :
معطوفة بالواو منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به لاسم الفاعل الذاكرين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .