تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 285

مساهمون:

ص٢٨٥

[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 10 ]

وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ ( 10 )
وَقالُوا :
الواو حرف استئناف قالوا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
أَ إِذا :
الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل لها من الاعراب . إذا ظرف يتضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه . وشبه الجملة متعلق بجواب الشرط المحذوف . والتقدير انبعث إذ ضللنا في الأرض .
ضَلَلْنا :
ضلّ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك . نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها .
فِي الْأَرْضِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( ضللنا ) .
أَ إِنَّا :
الهمزة حرف استفهام . إن حرف توكيد ونصب نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
لَفِي خَلْقٍ :
اللام لام المزحلقة أو التوكيد . في خلق الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن .
جَدِيدٍ :
صفة من خلق مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخره والجملة جواب إذا غير الجازمة لا محل لها من الاعراب . وجملة الشرط والجواب في جواب إذا في محل نصب مقول القول .
بَلْ :
حرف عطف للإضراب يفيد الابتداء .
هُمْ :
ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
بِلِقاءِ :
الجار والمجرور متعلقان ب كافرون مضاف .
رَبِّهِمْ :
ربّ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
كافِرُونَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .