اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
يَنْصُرُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
مَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يَشاءُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة يشاء لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .
وَهُوَ :
الواو واو الحال . هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الْعَزِيزُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة وهو العزيز في محل نصب حال .
الرَّحِيمُ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 6 ]
وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 6 )
وَعْدَ :
مفعول مطلق لفعل محذوف مؤكد مضمون الجملة قبله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
لا يُخْلِفُ :
لا حرف نفي . يخلف فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
وَعْدَهُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
وَلكِنَّ :
الواو حرف عطف ( لكن ) من الحروف المشبهة بالفعل .
أَكْثَرَ :
اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
النَّاسِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
لا يَعْلَمُونَ :
لا حرف نفي يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لكن .