لظلمهم .
وَلكِنْ :
الواو حرف عطف . لكن حرف استدراك .
كانُوا :
فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان .
أَنْفُسَهُمْ :
مفعول به مقدم منصوب ل ( يظلمون ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
يَظْلِمُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون .
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل خبر كان والجملة من كان واسمها وخبرها معطوفة لا محل لها من الإعراب .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 41 ]
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 41 )
مَثَلُ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
اتَّخَذُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
مِنْ دُونِ اللَّهِ :
من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب . دون اسم مجرور ب ( من ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف . ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من ( أولياء ) .
أَوْلِياءَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
كَمَثَلِ :
الكاف حرف جر مثل اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ . والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الإعراب . وقيل الكاف في موضع رفع خبر المبتدأ . مثل مضاف إليه . لا يصلح القول هنا بأن ( الكاف في موضع رفع خبر المبتدأ مثل مضاف إليه ) لأنه إذا صح ذلك كانت الكاف اسما بمعنى مثل وهذا في الآية غير صحيح لأن التقدير يكون مثل الذين اتخذوا من مثل كمثل العنكبوت .