الْغَيْبَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة بدلا من الموصول أي لا يعلم الغيب أحد إلّا اللّه .
وَما :
الواو حرف عطف ، ما : حرف نفي .
يَشْعُرُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول .
أَيَّانَ :
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه متعلق ب ( يشعرون ) .
يُبْعَثُونَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من في محل نصب مفعول به عامله يشعرون .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 66 ]
بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ ( 66 )
بَلِ :
حرف عطف للاضراب .
ادَّارَكَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
عِلْمُهُمْ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
فِي الْآخِرَةِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( ادارك ) .
بَلِ :
حرف عطف للاضراب .
عِلْمُهُمْ :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
فِي شَكٍّ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ .
مِنْها :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( شك ) .
بَلِ :
حرف عطف للاضراب .
عِلْمُهُمْ :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
مِنْها :
جار ومجرور متعلقان ب ( عمون ) .
عَمُونَ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب استئنافية .