أَمَّنْ :
أم حرف عطف وهي المنعطفة ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف .
يُجِيبُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
الْمُضْطَرَّ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
إِذا :
ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها .
دَعاهُ :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل جر بإضافة ( إذا ) إليها .
وَيَكْشِفُ :
الواو حرف عطف ، يكشف : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو .
السُّوءَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَيَجْعَلُكُمْ :
الواو حرف عطف ، ( يجعلكم ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول .
خُلَفاءَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الْأَرْضِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
أَ إِلهٌ :
الهمزة للاستفهام الإنكاري ، إله : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مَعَ :
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة في محل جر بالكسرة الظاهرة .
قَلِيلًا :
مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
ما :
حرف زائد لا محل له من الاعراب .
تَذَكَّرُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على