آياتٍ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
بَيِّناتٍ :
نعت ل ( آيات ) منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
لَعَلَّكُمْ :
لعل من الحروف المشبهة تنصب الاسم وترفع الخبر ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل والميم علامة الجمع .
تَذَكَّرُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون وأصله تتذكرون . حذفت التاء تخفيفا والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لعل .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 2 ]
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 2 )
الزَّانِيَةُ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وخبر المبتدأ محذوف بتقدير فبما فرض عليكم الزانية والزاني وقبل الخبر وما بعده وهو فاجلدوا كما نقول زيد فاضربه وكأن الفاء زائدة .
وَالزَّانِي :
الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الزاني اسم معطوف على الزانية .
فَاجْلِدُوا :
الفاء رابطة للشرط . لأن الألف واللام بمعنى التي والذي يحمل معنى الشرط .
اجلدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والخبر عند سيبويه محذوف والتقدير فبما فرض عليكم الزاني والزانية .
كُلَّ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
واحِدٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
مِنْهُما :
من حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب . وهما ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب ( اجلدوا ) وما صيغة للتثنية .
مِائَةَ :
نائب عن مصدر وهو مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره