تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧
ثُمَّ أَنْشَأْنا :
ثم حرف عطف ، أنشأنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِنْ بَعْدِهِمْ :
جار ومجرور متعلقان بأنشأنا وبعد مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
قُرُوناً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
آخَرِينَ :
نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 43 ]

ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ ( 43 )
ما تَسْبِقُ :
ما نافية ، تسبق فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مِنْ أُمَّةٍ :
من حرف جر زائد ، ( أمة ) اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل .
أَجَلَها :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
وَما يَسْتَأْخِرُونَ :
الواو حرف عطف ، ما حرف نفي ، يستأخرون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 44 ]

ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ( 44 )
ثُمَّ أَرْسَلْنا :
ثم حرف عطف ، أرسلنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أَرْسَلْنا :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
تَتْرا :
مصدر وضع موضع الحال من الرسل أي متواترين متتابعين .
كُلَّ ما جاءَ :
كل مفعول فيه ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، ما مصدرية ، جاء فعل ماض مبني على الفتح .