تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 290

مساهمون:

ص٢٩٠
يَسِيرُوا :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
فِي الْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يسيروا ) .
فَتَكُونَ :
الفاء فاء السببية ، تكون فعل مضارع ناقص منصوب بان مضمرة وجوبا بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق .
لَهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر تكون مقدم .
قُلُوبٌ :
اسم تكون مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
يَعْقِلُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع نعت لقلوب .
بِها :
جار ومجرور متعلقان بيعقلون .
أَوْ آذانٌ :
أو حرف عطف ، آذان معطوف بأو على قلوب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
يَسْمَعُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بِها :
جار ومجرور متعلقان بيسمعون .
فَإِنَّها :
الفاء حرف تعليل ، ان حرف توكيد ونصب و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان .
لا تَعْمَى :
لا حرف نفي ، تعمى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
الْأَبْصارُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة ( لا تعمى الأبصار ) في محل رفع خبر ان .
وَلكِنْ :
الواو حرف عطف لكن حرف استدراك .
تَعْمَى :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها
اعراب القرآن — صفحة 290 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي