قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
لَقَدْ :
اللام لام القسم ، قد : حرف تحقيق .
كُنْتُمْ :
كان : فعل ماض مبني على السكون في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع .
أَنْتُمْ :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع تأكيد لضمير المخاطبة في كنتم .
وَآباؤُكُمْ :
الواو حرف عطف ، آباؤكم : معطوف بالواو على أنتم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
فِي ضَلالٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان .
مُبِينٍ :
نعت لضلال مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 55 ]
قالُوا أَ جِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ ( 55 )
قالُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
أَ جِئْتَنا :
الهمزة للاستفهام ، جئتنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول .
بِالْحَقِّ :
جار ومجرور متعلقان ب ( جئتنا ) .
أَمْ :
حرف عطف مبني على السكون لا محل لها من الاعراب .
أَنْتَ :
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
مِنَ اللَّاعِبِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 56 ]
قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 56 )