التعذر وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية .
حَتَّى :
حرف ابتداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
جَعَلْناهُمْ :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول ، والميم علامة الجمع .
حَصِيداً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
خامِدِينَ :
نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وقيل حصيدا وخامدين بمنزلة الكلمة الواحدة مثل ( حلو حامض ) أي ( مز ) .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 16 ]
وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ ( 16 )
وَما :
الواو حرف استئناف ، ما : حرف نفي .
خَلَقْنَا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
السَّماءَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَالْأَرْضَ :
الواو حرف عطف ، الأرض : معطوفة بالواو على السماء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَما :
الواو حرف عطف ، ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف غير منصوب .
بَيْنَهُما :
بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، وما صيغة التثنية ، متعلق بفعل مضمر لا محل له من الاعراب صلة الموصول .
لاعِبِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 17 ]
لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ ( 17 )