شَيْئاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو نائب عن المصدر لأنه من نوع الصفة .
فَإِنْ :
إن حرف توكيد ونصب .
رَبِّي :
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، رب : مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
عَلى كُلِّ :
جار ومجرور متعلقان ب ( حفيظ ) كل : مضاف .
شَيْءٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
حَفِيظٌ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 58 ]
وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ ( 58 )
وَلَمَّا :
الواو حرف استثناء ، لمّا : ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط متعلق ب ( نجينا ) .
جاءَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
أَمْرُنا :
أمر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ، مضاف ، و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وجملة ( جاء أمرنا ) في محل جر مضاف إليه .
نَجَّيْنا :
( نجى ) فعل ماض مبني على السكون و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
هُوداً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة نجينا لا محل لها جواب شرط غير جازم .
وَالَّذِينَ :
الواو حرف عطف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح معطوف على هودا .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها صلة الموصول .