النون والواو مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة اتقوا صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
رَبَّهُمْ :
رب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مضاف اليه .
لَهُمْ جَنَّاتٌ :
لهم جار ومجرور خبر مقدم متعلقان بمحذوف ، جنات مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والجملة الاسمية خبر الذين وجملة لكن استئنافية .
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، من تحتها جار ومجرور متعلقان بتجري مضاف ، والهاء مضاف اليه .
الْأَنْهارُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والجملة في محل صفة لجنات .
خالِدِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
فِيها :
الجار والمجرور متعلقان ب ( خالدين ) .
نُزُلًا :
حال من جنات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن تعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف إن عدّت مصدرا .
مِنْ عِنْدِ اللَّهِ :
من عند : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( نزولا ) ، عند : مضاف ، ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَما عِنْدَ اللَّهِ :
الواو حرف استئناف ويجوز أن تكون حالية ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، عند ظرف متعلق بحذف صلة الموصول مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه .
خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ :
خير خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، للأبرار جار ومجرور متعلقان ب ( خير ) والجملة في محل نصب حال أو استئنافية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 199 ]
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 199 )