في زمن الخليفة الثّالث عثمان بن عفّان رضي اللّه تعالى عنه وأرضاه ، وبقيت الأحاديث النّبويّة الشّريفة غير مدوّنة لوقت متأخر ، ولعلّ السّبب في ذلك يعود إلى قلّة من كانوا يجيدون القراءة والكتابة ، إذ قيل : « إنّ عددهم في مكّة عند أوّل ظهور الإسلام لم يتجاوز بضعة أفراد » . كما أنّ العرب لم يدوّنوا شعرهم الغزير حتّى وقت متأخّر ، ولكنّه كان يحفظ وترويه الرّواة ويلقى في الأسواق والمناسبات فيستمع الكلّ إليه .
13 - وقد خصّ اللّه سبحانه وتعالى حسّ السّمع وجهازه ولم يذكر البصر عندما أراد تخصيص أهمية حواسّ بعض عباده فقال سبحانه وتعالى :
وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً
[ الأنعام : من الآية 25 ] .
وقال تعالى :
يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ
[ البقرة : من الآية 19 ] . وقال تعالى :
فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً
[ الكهف : 11 ] . وقال تعالى :
وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً
[ نوح : 7 ] . وقال تعالى :
لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
[ الحاقة : 12 ] .
14 - تؤكّد الآية الكريمة الأخيرة على أن الإحساسات الصّوتية التي يسمعها الإنسان بأذنيه تصل مستوى الوعي أكثر من تلك الّتي تصله عن غير طريقهما ، كالبصر ( مثلا ) .
15 - الآيات القليلة التي ورد فيها ذكر « البصر » قبل كلمة « السمع » هي تلك الآيات التي تنذر بالعقاب أو تصف الكافرين ، وليس في أيّ منها إشارة لخلق هذين الحسّين أو لوصف وظيفتهما أو تطورهما . قال تعالى :
وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ
[ الأعراف : 179 ] . وقال تعالى :
وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ
[ المائدة : 71 ] .
وقال تعالى :
وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً
[ الإسراء : من الآية 97 ] . وقال تعالى :
أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ
[ الأعراف : 195 ] .