سليم ولو كان ملحدا ، أن ينكر بأن الآية الكريمة
وَالنَّجْمِ إِذا هَوى
هي قول المولى سبحانه وتعالى . والمنطق عينه يفرض علينا التسليم بأن كل ما في القرآن الكريم من آيات غيبية لا تقع تحت سلطان التجربة والعلم المادي هي أيضا كلام الله ، وإن أنكر ذلك فهو مصاب بازدواجية المنطق وانفصام التفكير ، وهي حال كل المتعلمين من المادّيين وأشباههم من الذين يتهافت منطقهم مع نظريات الصدفة والمادة والتطور والأزلية .
ثالثا : يزداد لمعان النجم العملاق قبل موته لدرجة هائلة بحيث يعادل توهجه مليارات النجوم لذلك يمكن رؤيته في وضح النهار ، فهل هذا النجم العملاق الساطع بإشعاع ثاقب هو الذي أسماه المولى « بالطارق » وأقسم به بقوله :
وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ . وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ . النَّجْمُ الثَّاقِبُ
( الطارق : 1 - 3 ) ! والله أعلم . ربما يكون في السطور القادمة زيادة في الشرح العلمي عن النجم الثاقب « 1 » .
ثالثا : وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ
وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ . وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ . النَّجْمُ الثَّاقِبُ
( الطارق : 1 - 3 )
سمّى المولى سورة من كتابه الكريم « بالطارق » وأقسم به وعرّفه بأنه « النجم الثاقب » . وبعد خمسة عشر قرنا من التنزيل ، وبعد التقدم الكبير في دراسة النجوم نتساءل : هل أماط علم الفلك اللثام عن « النجم الثاقب » ؟ وهل تسمية « الطارق » هي عامة لكل النجوم أم أنها تسمية خاصة بنوع معيّن من النجوم ؟ نرى ، والله أعلم ، أن « الطارق » هو نوع معيّن من النجوم . ولعل في المعلومات الفلكية التالية عن بعض النجوم ما يساعدنا على التعرف على خصائص « الطارق » الذي حدّد هويته المولى بأنه « نجم ثاقب » .
هامش
( 1 ) المراجع
1 - لايف : المكتبة العلمية ( الكون - مولد وفناء النجوم ) ، ص 128 .
2 - 40 .P، «Autopsied ' une Etoile Morte» : 1988Mai، 848Science et Vie , no3 - .Poussieres d ' etoiles . Hubert Reeves . Edition Seuil , Paris