تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من علم الفلك القرآنى — صفحة 151

مساهمون:

ص١٥١
حقّا دليل على وجود الخالق ؟ بالنسبة للبروفسور « ترين تيان » يجب أن نقفز الخطوة ، فهو على حذو « باسكال » « 1 » يراهن على وجود الله . وفيما يلي الحوار الذي جرى معه :

1 - سؤال :

منذ بضع سنوات ، هناك موجة تجتاح العالم العلمي ، فالحقائق التقليدية تهتز والملحدون يفقدون ثقتهم ، وأنتم أيضا حذوتم حذو « أندريه مالرو » « 2 » (
Andre Malraux
) إذ تجرأتم بالكتابة قائلين : « العلم في القرن الحادي والعشرين سيكون روحيّا أو لا يكون » ، وباختصار فالعلم لم يعد محاربا لفكرة الإرادة الخالقة . جواب : على كل حال هذا ما يحصل في حقل اختصاص علم الفلك ، حيث نرى أن تبدّلات عجيبة تحصل منذ وقت قليل : لعلكم تتذكرون قصة « نابوليون » مع العالم « لابلاس » « 3 » (
Laplace
) عندما سأله عن كتابه « الميكانيك السماوي » ولما ذا لم يشر فيه إلى المهندس الأكبر للكون ، « يعني الله » ، وقد كان جواب « لابلاس » (
Laplace
) بكل اعتزاز بأنه ليس بحاجة لهذا الاحتمال . أما اليوم فموقف « لابلاس » لا يراهن عليه ، لأن علم الكونية ، أي علم الكون بمجمله ، يفرض اليوم وجود فكرة الخلق . فمسألة وجود الخالق تطرح بشكل لا يمكن تفاديه ، ونحن نعرف الآن أن الكون كان له بداية بالانفجار الكبير . أما كيف تطور الكون فالبعض يفضّل القول بالصدفة ؟ أما فيما يخصني ، واستنادا إلى الدقة العجيبة للآليات التي تحكّمت في تطور الكون حتى انتهت إلى الإنسان ، فإني أفضّل أن أكون في صف الذين يقولون باحتمال وجود الخالق .
هامش
( 1 ) عالم فرنسي عاش في القرن السابع عشر . ( 2 ) سياسي وفيلسوف فرنسي معاصر ( 1901 - 1976 ) . ( 3 ) عالم فلكي فرنسي ( 1749 - 1827 ) .
من علم الفلك القرآنى — صفحة 151 | عدنان الشريف