وفي العدد 13 : وابن الجارية أيضا سأجعله أمّة لأنّه نسلك .
ومن ذلك يعرف أنّ البركة العامّة الشاملة التي جعلت في نسل الذبيح خاصّة بولد إسماعيل فقد أصبحوا أمّة هيمنت ببركتها ما بين الخافقين .
قصّة لوط مع ابنتيه كما هي في التوراة
جاء في الإصحاح 19 من سفر التكوين :
30 - وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه ، لأنّه خاف أن يسكن في صوغر ، فسكن في المغارة هو وابنتاه .
31 - وقالت البكر للصغيرة : أبونا قد شاخ وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كلّ الأرض .
32 - هلمّ نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه ، فنحيي من أبينا نسلا .
33 - فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة ، ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها .
34 - وحدث في الغد أنّ البكر قالت للصغيرة : إنّي قد اضطجعت البارحة مع أبي ، نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه ، فنحيي من أبينا نسلا .
35 - فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا ، وقامت الصغيرة واضطجعت معه ، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها .
36 - فجعلت ابنتا لوط من أبيهما .
37 - فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب ، وهو أبو المؤابيين إلى اليوم .
38 - والصغيرة أيضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمّي . وهو أبو بني عمّون إلى اليوم .
هذا ، ولكنّ القرآن يأبى أن تتلوّث ساحة قدس نبيّ من أنبيائه بمثل هكذا تلوّث فضيع . فقد نزلت بشأنه ورفعة مقامه آيات تتلى ولتكون شهادة من اللّه بنزاهة ساحة قدس