( 1 ) أصل الثموديين
ينسب الثموديون إلى « ثمود بن جاثر بن إرم بن سام « 1 » » ، ويذهب البعض إلى أن ثمودا ، إنما هو أخو « جديس وطسم » وأنهم أبناء « عابر بن إرم بن سام بن نوح « 2 » » ، ويكتفي البعض بارجاع نسبهم إلى عاد ، على أنهم بقية من عاد « 3 » وأما النبي الكريم ، صالح عليه السلام ، فهو في رأي البعض - « صالح بن عبيد بن آسف بن ماسخ ( أو ماشج ) بن عبيد بن حاذر ( أو حاجر ) بن ثمود » وهو - في رأي البعض الآخر - صالح بن آسف بن كما شج بن إرم بن ثمود ، وهو - في رأي فريق ثالث - صالح بن عبد بن ماسح بن عبيد بن حاجر بن ثمود ، إلى غير ذلك من سلسلة أنساب « 4 » .
ويجمع المؤرخون الإسلاميون على أن الثموديين عرب ، بل ويكادون يتفقون على أنهم من العرب العاربة « 5 » ، ثم يذهبون بعد ذلك مذاهب شتى ، حيث يرى فريق منهم أنهم بقية من قوم عاد ، ومن ثم فإنهم يرون
هامش
( 1 ) ابن الأثير 1 / 89 ، صبح الأعشى 1 / 313 ، المحبر ص 395 ، المعارف ص 13 ، المقدسي 3 / 37 ، نهاية الأرب للقلقشندي ص 200 ، تفسير الطبري 12 / 524 ( دار المعارف )
( 2 ) ابن كثير 1 / 130 ، مروج الذهب 2 / 14 ، قارن : تفسير المنار 8 / 501 ، تفسير الطبري 12 / 524
( 3 ) تاج العروس 2 / 312 ، لسان العرب 3 / 105
( 4 ) تاريخ الطبري 1 / 226 ، ابن كثير 1 / 130 - 131 ، أبو الفداء 1 / 12 ، ابن الأثير 1 / 89 ، تفسير المنار 8 / 501 ، روح المعاني 8 / 162 ، المحبر ص 385 ، المعارف ص 14 ، الإكليل 2 / 291 ، المقدسي 3 / 37 ، قصص الأنبياء ص 58
( 5 ) ابن كثير 1 / 13