قلت : ولما ذا لم توضع المعوّذتان في فاتحة الكتاب ؟ أو لا أقل من وضع إحداهما في البدء والأخرى في الختم ! ؟ وهل ورد في الشريعة استحباب الاستعاذة بعد الفراغ من قراءة القرآن ؟ فيا ترى كيف ابتدعه الأستاذ شريعتي ؟ ! وتخرّصات هذا القبيل كثيرة في كلامه زعمهنّ اكتشافات !
التمهيد في علوم القرآن — صفحه 332
پدیدآورندگان: الشيخ محمد هادي معرفة
ص۳۳۲