[ سورة فصلت ( 41 ) : الآيات 42 إلى 44 ]
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ( 42 ) ما يُقالُ لَكَ إِلاَّ ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقابٍ أَلِيمٍ ( 43 ) وَلَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ ءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ ( 44 )
42 -
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
:
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ
أي لا يتطرق اليه الباطل من أية ناحية ولا يجد اليه سبيلا من جهة من الجهات .
حَمِيدٍ
محمود على نعمه الكثيرة .
43 -
ما يُقالُ لَكَ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقابٍ أَلِيمٍ
:
لَذُو مَغْفِرَةٍ
يغفر لمن تاب منهم .
وَذُو عِقابٍ
لمن أصر على كفره .
أَلِيمٍ
شديد الألم .
44 -
وَلَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ ءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
:
أَعْجَمِيًّا
كما اقترح بعض المتعنتين .
لَقالُوا
منكرين .
لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ
هلا بينت آياته بلسان نفقهه .
ءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ
أكتاب أعجمي ومخاطب به عربى .
قُلْ
لهم يا محمد صلّى اللّه عليه وسلم .
هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ
هو للمؤمنين هدى يهديهم وشفاء لما في صدورهم من دنس الكفر .
وَقْرٌ
صمم لا يستمعون إليه .
وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى
لا يرون فيه إلا ما يبتغون به الفتنة .