وقرئ :
2 - تفاسحوا ، وهي قراءة داود بن أبي هند ، وقتادة ، وعيسى .
في المجلس :
1 - على الإفراد ، بكسر اللام ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - على الإفراد ، بفتح اللام ، وهو الجلوس .
وقرئ :
3 - في المجالس ، بالجمع ، وهي قراءة عاصم ، وقتادة ، وعيسى .
فافسحوا يفسح :
وقرئا :
1 - بضم السين ، فيهما ، وهي قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، والأعرج ، وابن عامر ، ونافع ، وحفص .
2 - بكسرها ، فيهما ، وهي قراءة الحسن ، والأعمش ، وطلحة ، وباقي السبعة .
12 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
صدقة :
وقرئ :
صدقات ، بالجمع .
13 -
أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
تعلون :
1 - بالتاء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالياء ، وهي قراءة عياش ، عن أبي عمر .
16 -
اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
أيمانهم :
1 - بفتح الهمزة ، جمع « يمين » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - إيمانهم ، بكسر الهمزة ، وهي قراءة الحسن .