( ج 77 : ) تأول الناس هذه الآية وأساءوا استخدامها ، ووضعوها في غير محلها .
وعن ابن عباس قال : ليس ذلك في القتال ، إنما هو في النفقة أن تمسك بيدك عن النفقة في سبيل اللّه ، ولا تلق بيدك إلى التهلكة .
فالتهلكة في الآية : هي عدم الانفاق في سبيل اللّه .
[ مختصر تفسير ابن كثير ]
( الكتاب )
( س 78 : ) قال تعالى :
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
[ الأنعام : 38 ] ما المراد ب
الْكِتابِ
في الآية الكريمة ؟
( ج 78 : ) هو اللوح المحفوظ : الذي أثبت اللّه فيه كل ما سيكون في السماوات والأرض ، من الأمور الصغيرة والكبيرة والدقيقة والجليلة ، في الكون وحياة الإنسان والحيوان .
( أمرنا مترفيها )
( س 79 : ) قال تعالى :
وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها
[ الإسراء : 16 ] إن اللّه عز وجل لا يأمر بالفحشاء ، ولا بالمعصية ، وفي الآية محذوف ، فما تقديره ؟ أي بم أمر اللّه المترفين ؟