* عابِدُونَ ما أَعْبُدُ :
خبر « أنتم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد . ما أعبد : تعرب اعراب
« ما تَعْبُدُونَ »
وعلامة رفع الفعل الضمة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا و « ما » يعود على اللّه ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فيكون التقدير لا أعبد عبادتكم ولا تعبدون عبادتي . وما : اسم موصول في محل نصب مفعول اسم الفاعل « عابدون » الذي تعمل عمل فعله .
[ سورة الكافرون ( 109 ) : آية 4 ]
وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ ( 4 )
* وَلا أَنا عابِدٌ :
أعربت . أنا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عابد : خبر « أنا » مرفوع بالضمة .
* ما عَبَدْتُّمْ :
تعرب اعراب
« ما تَعْبُدُونَ »
« عبدتم » فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور .
[ سورة الكافرون ( 109 ) : آية 5 ]
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ ( 5 )
تعرب الآية اعراب الآية الكريمة الثالثة وهي مكررة .
[ سورة الكافرون ( 109 ) : آية 6 ]
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ( 6 )
* لَكُمْ دِينُكُمْ :
جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور .
دينكم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور .
* وَلِيَ دِينِ :
معطوفة بالواو على
« لَكُمْ دِينُكُمْ »
وتعرب اعرابها والياء المحذوفة ضمير متصل في محل جر بالإضافة والكسرة دالة عليها .
* * *