* أَنْقَضَ ظَهْرَكَ :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الفتح . ظهرك : تعرب إعراب « صدرك » اي أثقل ظهرك اي أثقلك وفاعل « أنقض » ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
[ سورة الشرح ( 94 ) : آية 4 ]
وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ ( 4 )
تعرب اعراب الآية الكريمة الثانية ورفع ذكره أي قرن بذكر اللّه في كلمة الشهادة والاذان وفي مواضع من القرآن وفي تسميته رسول اللّه .
[ سورة الشرح ( 94 ) : آية 5 ]
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ( 5 )
* فَإِنَّ :
الفاء سببية أو عاطفة على مضمر للتعليل اي فلا تيأس من فضل اللّه فإن . . . . ان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
* مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً :
ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة متعلق بخبر « ان » منصوب على الظرفية وهو مضاف . العسر : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . يسرا : اسم « ان » مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والعسر : ضد اليسر وهما لا يجتمعان فيكون التقدير ان مع انقضاء العسر يسرا فحذف المضاف أو ان اللّه يصيبهم بيسر بعد العسر الذي كانوا فيه بزمان قريب أو تكون « مع » حرف جر والجار والمجرور في محل رفع خبر « ان » المقدم .
[ سورة الشرح ( 94 ) : آية 6 ]
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ( 6 )
تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة . وتكرير « ان » في الآيتين لزيادة التأكيد والآية الثانية مؤكدة للأولى لتقرير معناها في النفوس وتمكينها في القلوب و « نكرت » يسرا للتفخيم اي يسرا عظيما .