لها من الاعراب . ثمود : فاعل مرفوع بالضمة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف للتأنيث والتعريف وبتأويل القبيلة .
* بِطَغْواها :
جار ومجرور متعلق بكذبت وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة اي بطغيانها . بمعنى فعلت التكذيب بطغيانها . وقيل كذبت بما أوعدت به من عذابها ذي الطغوى ، اي بتقدير حذف مضاف .
[ سورة الشمس ( 91 ) : آية 12 ]
إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها ( 12 )
* إِذِ انْبَعَثَ :
ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل نصب متعلق بكذبت أو بطغواها . انبعث : فعل ماض مبني على الفتح اي حين نهض .
* أَشْقاها :
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهو قدار بن سالف الذي أراد ان يعقر الناقة . والجملة الفعلية
« انْبَعَثَ أَشْقاها »
في محل جر بالإضافة . أي أشقى الناس أو أشأم الناس .
[ سورة الشمس ( 91 ) : آية 13 ]
فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها ( 13 )
* فَقالَ لَهُمْ :
الفاء عاطفة أو للاستئناف . قال : فعل ماض مبني على الفتح واللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقال . اي رسولهم « صالح » .
* رَسُولُ اللَّهِ :
فاعل مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
* ناقَةَ اللَّهِ :
مفعول به منصوب على التحذير بفعل مضمر تقديره : احذروا أو ذروا بمعنى دعوا واتركوا وعلامة نصبه الفتحة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف