* بِيَوْمِ الدِّينِ :
جار ومجرور متعلق بيكذبون . الدين : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
[ سورة المطففين ( 83 ) : آية 12 ]
وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12 )
* وَما يُكَذِّبُ بِهِ :
الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها ، يكذب : فعل مضارع مرفوع بالضمة . به : جار ومجرور متعلق بيكذب . أي بيوم الدين :
وهو يوم الجزاء .
* إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ :
أداة حصر لا عمل لها . كل : فاعل مرفوع بيكذب وعلامة رفعه الضمة . معتد : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة قبل التنوين لأنه اسم منقوص نكرة بمعنى متجاوز الحدود .
* أَثِيمٍ :
صفة - نعت - لمعتد مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة وهي من صيغ المبالغة فعيل بمعنى فاعل أي كثير الذنوب .
[ سورة المطففين ( 83 ) : آية 13 ]
إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 13 )
* إِذا :
ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب .
* تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا :
الجملة الفعلية : في محل جر بالإضافة . تتلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . عليه :
جار ومجرور متعلق بتتلى . اياتنا : نائب فاعل مرفوع بالضمة . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
وجملة « قال » جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . والجملة الاسمية بعد « قال » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .