[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 8 ]
فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ( 8 )
* فَإِذا :
الفاء سببية . على معنى : اصبر على أذاهم فبين أيديهم يوم عسير يلقون فيه عاقبة أذاهم وتلقى فيه عاقبة صبرك عليه . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط متعلق أو منصوب بجوابه .
وجوابه هنا دل عليه الجزاء على معنى عسر الأمر على الكافرين .
* نُقِرَ فِي النَّاقُورِ :
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . نقر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والجار والمجرور
« فِي النَّاقُورِ »
في محل رفع نائب فاعل . بمعنى فإذا قرع البوق أو يكون الجار والمجرور متعلقا بنقر ونائب الفاعل مستترا . أي فإذا قرع القرع في البوق . أي فإذا نفخ في البوق وهو مناداة الناس للحشر .
[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 9 ]
فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ( 9 )
* فَذلِكَ :
الفاء واقعة في جواب الشرط . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب .
* يَوْمَئِذٍ :
ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بيوم عسير وهو مضاف .
إذ : اسم مبني على السكون الظاهر على آخره وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر بالإضافة وهو مضاف أيضا والجملة المعوض عنها بالتنوين وهي الجملة المحذوفة في محل جر بالإضافة . التقدير يومئذ ينقر في الناقور يقع يوم عسير . ويجوز أن يكون « يومئذ » مبنيا على الفتح في محل رفع بدلا من « ذلك » .
* يَوْمٌ عَسِيرٌ :
خبر « ذلك » مرفوع بالضمة . عسير : صفة - نعت - ليوم مرفوعة بالضمة أي بمعنى فيوم النقر يوم عسير .