مضارع وفاعله ومفعوله واسم الشرط مبتدأ .
« فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ »
الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة في محل جزم جواب الشرط
« مِنَ اللَّهِ شَيْئاً »
من اللّه متعلقان بمحذوف حال من المفعول به بعدهما .
« أُولئِكَ الَّذِينَ »
اسم الإشارة مبتدأ واسم الموصول خبره
« لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ »
مضارع مجزوم ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول مفعوله والجملة صلة الموصول
« قُلُوبُهُمْ »
مفعول يطهر
« لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ »
لهم متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ خزي
« فِي الدُّنْيا »
متعلقان بمحذوف حال والجملة خبر ثان لاسم الإشارة
« وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ »
عطف
« عَظِيمٌ »
صفة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 42 ]
سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ( 42 )
« سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ »
سماعون خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم ، وقد تعلق به الجار والمجرور بعده .
ومثلها
« أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ »
« فَإِنْ جاؤُكَ »
فعل ماض وفاعله ومفعوله . وهو في محل جزم فعل الشرط
« فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ »
فعل أمر تعلق به الظرف بعده . والجملة في محل جزم جواب الشرط لاتصالها بالفاء الرابطة
« أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ »
فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بعده وفاعله مستتر والجملة معطوفة
« وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ »
إن شرطية تعرض فعل مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور بعده وفاعله مستتر والجملة معطوفة
« شَيْئاً »
مفعول مطلق .
« وَإِنْ حَكَمْتَ »
إن شرطية وفعل ماض وفاعله
« فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ »
الفاء رابطة وفعل أمر تعلق به الظرف والجار والمجرور بعده ، والفاعل مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط
« إِنَّ اللَّهَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة
« يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ »
خبرها .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 43 ]
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ( 43 )
« وَكَيْفَ »
اسم استفهام في محل نصب حال والواو استئنافية
« يُحَكِّمُونَكَ »
فعل مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة مستأنفة
« وَعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ »
التوراة مبتدأ وخبره محذوف تعلق به الظرف عندهم
« فِيها حُكْمُ اللَّهِ »
حكم مبتدأ والجار والمجرور فيها متعلقان بمحذوف خبره واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه
« ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ »
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة .
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
« وَما أُولئِكَ »
ما حجازية تعمل عمل ليس واسم الإشارة في محل رفع اسمها
« بِالْمُؤْمِنِينَ »
خبرها المنصوب محلا المجرور لفظا بالباء الزائدة قبله والجملة مستأنفة .