إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ
: أعرب . ظن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « ظن » وما بعدها في محل رفع خبر « إن » . أن : مخففة من « أن » الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمه ضمير الشأن المستتر بتقدير « أنه » أن أن الشأن و « أن » وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي ظن .
لَنْ يَحُورَ
: الجملة الفعلية في محل رفع خبر « أن » المخففة . لن : حرف نفي واستقبال ونصب . يحور : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى لن يرجع إلى الله تعالى تكذيبا بالمعاد .
[ سورة الانشقاق ( 84 ) : آية 15 ]
بَلى إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً ( 15 )
بَلى إِنَّ رَبَّهُ
: حرف جواب لا عمل له يجاب به عن النفي ويقصد به الإيجاب بمعنى : بلى ليحورن أي ليرجعن إلى ربه . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ربه : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية « كان به بصيرا » في محل رفع خبر « إن » .
كانَ بِهِ بَصِيراً
: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . به : جار ومجرور متعلق باسم الفعل « بصيرا » ويجوز أن يتعلق بكان والوجه الأول أفصح . بصيرا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : كان بصيرا به وبأعماله لا ينساها ولا تخفى عليه فلا بد أن يرجعه ويجازيه .
[ سورة الانشقاق ( 84 ) : آية 16 ]
فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ( 16 )
فَلا أُقْسِمُ
: الفاء استئنافية . لا : زائدة . أقسم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . وقيل « لا » نافية أي نافية لما قبلها تراجع الآية الكريمة الأولى من سورة « القيامة » .