حد الطاغين الذي يرصدون فيه للعذاب وهي مرجعهم . أي جعلناها لهم مرجعا . وعلامة جر « الطاغين » الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
[ سورة النبأ ( 78 ) : آية 23 ]
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً ( 23 )
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً
: حال من « الطاغين » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . فيها : جار ومجرور متعلق بلابثين بمعنى ماكثين أي منتظرين في الأرض . أحقابا :
ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بلابثين بمعنى : دهورا أي حقبا بعد حقب والكلمة جمع الجمع أي جمع « حقب » مفردها حقبة . وقيل هو ثمانون سنة ويطلق أيضا على السنة . وقيل : دهورا أي أزمنة لا نهاية لها وغير محددة .
[ سورة النبأ ( 78 ) : آية 24 ]
لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً ( 24 )
لا يَذُوقُونَ فِيها
: الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « أحقابا » . لا : نافية لا عمل لها . يذوقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . فيها : جار ومجرور متعلق بيذوقون . بمعنى : أحقابا صفتها : لا يذوقون . . أي غير ذائقين فيها . . وعلى هذا المعنى يجوز أن تكون الجملة في محل نصب حالا وفيه وجه آخر وهو أن تكون « أحقابا » من « حقب عامنا » بمعنى : قل مطره وخيره . . يقال : حقب فلان : إذا أخطأه الرزق فهو حقب وجمعه أحقاب فتكون « أحقابا » على هذا حالا عنهم أي لابثين فيها حقبين جحدين فتكون جملة « لا يذوقون . . » تفسيرية لا محل لها .
بَرْداً وَلا شَراباً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد معنى النفي . شرابا : معطوف على « بردا » منصوب مثله بالفتحة المنونة . والبرد : النوم أو ما يبرد النار عنهم . ويروي - أي يكسر - عطشهم .