إِلى أَمْرِ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بتفيء . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة أي حتى ترجع إلى الحق .
فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما
: تعرب إعراب « فإن بغت » وعلامة بناء الفعل الفتحة الظاهرة . فأصلحوا بينهما : أعربت . والجملة الفعلية جواب شرط جازم مثل « فأصلحوا » الأولى . وفاعل « فاءت » ضمير مستتر جوازا تقديره : هي .
بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا
: جار ومجرور متعلق بأصلحوا أو بحال محذوفة من ضمير « أصلحوا » بمعنى : عادلين . وأقسطوا : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « أصلحوا » وتعرب إعرابها بمعنى وأنصفوا . وحذفت صلة « فاءت » اختصارا لأن ما قبله دال عليه أو اكتفاء بذكره أول مرة . التقدير :
فإن فاءت إلى أمر الله .
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . يحب :
الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر « إن » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . المقسطين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد .
[ سورة الحجرات ( 49 ) : آية 10 ]
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 10 )
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
: كافة ومكفوفة . المؤمنون : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . إخوة : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : إخوة في الدين والعقيدة .
فَأَصْلِحُوا بَيْنَ
: الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل . أصلحوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بأصلحوا وهو مضاف .
أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى وهو مضاف . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على