أَرْسَلَ رَسُولَهُ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . رسوله : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية « أرسل رسوله . . » صلة الموصول لا محل لها .
بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ
: جار ومجرور متعلق بأرسل أو بحال محذوفة من « الرسول » بتقدير : أرسل رسوله مبعوثا أو مؤيدا بالهدى أو بمعنى : متلبسا بالهدى أي بالإسلام أو بالقرآن وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . ودين : معطوف بالواو على « الهدى » ويعرب إعرابه وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . الحق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : ودين الإسلام الحق فحذف الموصوف « الإسلام » وحلت صفته « الحق » محله .
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
: اللام حرف جر للتعليل . يظهره : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . على الدين : جار ومجرور متعلق بيظهر . كله : توكيد للدين مجرور مثله وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية « يظهره على الدين كله » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأرسل بمعنى :
ليغلبه أو ليعليه على الأديان كلها لأن « الدين » هنا لفظة مفردة ومعناها الجمع لأن الألف واللام للجنس بمعنى : المراد جنس الأديان .
وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً
: الواو استئنافية . كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . الباء حرف جر زائد . الله لفظ الجلالة : مجرور للتعظيم لفظا بالباء مرفوع للتعظيم محلا لأنه فاعل « كفى » . شهيدا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا من لفظ