« تقدم » صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ
: جار ومجرور متعلق بتقدم والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . وما تأخر :
معطوف بالواو على « ما تقدم » ويعرب إعرابه بمعنى قبل الفتح وبعده .
وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يغفر » وتعرب إعرابها . نعمته : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . عليك : جار ومجرور متعلق بيتم أي بإعلاء الدين .
وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً
: الجملة الفعلية تعرب إعراب « ويتم النعمة » .
مستقيما : صفة - نعت - للموصوف « صراطا » منصوب مثله وعلامة نصبهما - الموصوف والصفة - الفتحة المنونة . وفاعل « يتم » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف في « يهديك » ضمير متصل - ضمير المخاطب - صلى الله عليه وسلم - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والفعل « يهدي » هنا تعدى بنفسه إلى مفعوله وكما في قوله تعالى في سورة « الفاتحة »
« اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ »
والفعل « هدى » ورد في القرآن الكريم على ثلاثة أوجه : معدى بنفسه كما في الآيتين المذكورتين وفي سورة البلد
« وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ »
ومعدى باللام مثل قوله تعالى في سورة « يونس »
« قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ »
ومعدى بإلى كقوله تعالى في سورة « ص » :
« وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ »
.
[ سورة الفتح ( 48 ) : آية 3 ]
وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً ( 3 )
وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يتم » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعراب « يهديك » لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
نَصْراً عَزِيزاً
: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
عزيزا : صفة للموصوف « نصرا » منصوب بالفتحة المنونة أي فيه عز .