« ليس » المؤخر مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعلاء - أي نصراء .
أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . في ضلال : جار ومجرور متعلق بخبر « أولئك » .
مبين : صفة - نعت - لضلال مجرور مثله وعلامة جرهما - الموصوف والصفة - الكسرة المنونة .
[ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 33 ]
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى بَلى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 33 )
أَ وَلَمْ يَرَوْا
: الهمزة همزة إنكار وتعجيب وتقرير بلفظ استفهام . الواو عاطفة على محذوف . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : ألم يعلم منكرو البعث .
أَنَّ اللَّهَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « أن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة .
الَّذِي خَلَقَ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للفظ الجلالة . خلق : الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « أن » وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « يروا » .
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » منصوبة مثلها وعلامة نصبه الفتحة .
وَلَمْ يَعْيَ
: الواو عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يعي : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - الألف المقصورة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بمعنى : لم يعجز أو من : عييت بالأمر : إذا لم تعرف وجهه .