تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 192

مساهمون:

ص١٩٢

[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 64 ]

إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 64 )
إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . ربي : خبر « هو » مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة . . المأتي بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر مضاف إليه .
وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ
: معطوف بالواو على « ربي » مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور والجملة الاسمية « هو ربي وربكم » في محل رفع خبر « إن » ويجوز أن يكون « هو » ضمير فصل أو عمادا لا محل له فيكون « ربي » خبر « إن » الفاء استئنافية للتسبيب . اعبدوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . صراط : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة . مستقيم : صفة - نعت - لصراط مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى هذا الذي أدعوكم إليه هو الطريق القويم الموصل إلى الجنة .

[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 65 ]

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ ( 65 )
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ
: الفاء استئنافية . اختلف : فعل ماض مبني على الفتح . الأحزاب : فاعل مرفوع بالضمة .
مِنْ بَيْنِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الأحزاب » و « هم » ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 192 | بهجت عبد الواحد الشيخلي