لكم : جار ومجرور متعلق بجعل والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين .
الْأَرْضَ مَهْداً
: مفعولا « جعل » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة ونون آخر الثاني « مهدا » لأنه نكرة . والجملة الفعلية
« جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً »
صلة الموصول لا محل لها وعدي الفعل « جعل » إلى المفعولين لأنه على معنى « صير » أما إذا أريد بالفعل « جعل » معنى « خلق » فتكون « الأرض » مفعولا به و « مهدا » حالا من « الأرض » أي يتعدى الفعل على هذا المعنى إلى مفعول واحد . والوجه أن يكون الفعل على معنى « صير » .
وَجَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا
: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة
« جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً »
وتعرب إعرابها . فيها : الجار والمجرور في محل نصب لأنه في مقام مفعول « جعل » الثاني بمعنى جعل لكم الأرض فرشا وجعل لكم فيها طرقا . أو يكون الجار والمجرور على الوجه الثاني من إعراب « جعل » في محل نصب حالا مقدمة من « سبلا » .
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
: حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور . تهتدون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعل » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 11 ]
وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( 11 )
وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً
: هذا القول الكريم معطوف بالواو على
« الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ »
الوارد في الآية السابقة ويعرب مثله .
بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ
: جار مجرور متعلق بصفة محذوفة من « ماء » أي بمقدار معين بمعنى : مقدرا بقدر أي بقدر الحاجة . الفاء استئنافية . أنشر :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بأنشر بمعنى :
فأحيينا بالماء بمعنى بالمطر النازل من السحاب .