آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها
: خبر « أنّ » مرفوع بالضمة المنونة . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » ريب : اسم « لا » النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب . فيها : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا . . بمعنى : لا شك فيها وجملة « لا ريب فيها » في محل رفع خبر ثان لأنّ ويجوز أن تكون في محل نصب حالا من « الساعة » .
وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ
: يعرب إعراب « وأنّ الساعة » . يبعث : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « يبعث من . . » في محل رفع خبر « أنّ » .
مَنْ فِي الْقُبُورِ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في القبور : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : استقر . . أو هو مستقر والجملة الفعلية « استقر في القبور » صلة الموصول لا محل لها .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 8 ]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ ( 8 )
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثالثة . . الواو عاطفة . لا :
زائدة لتأكيد النفي . هدى : معطوف على « علم » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر على الألف المحذوفة قبل التنوين ونونت الكلمة لأنها نكرة ثلاثي مقصور . ولا : أعرب . كتاب : معطوف على « علم » مجرور مثله ويعرب إعرابه . منير : صفة - نعت - لكتاب . . وصفة المجرور مجرورة مثله بمعنى : بغير علم يعتمد عليه ولا هدى يستند إليه ولا كتاب منير يستمد منه .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 9 ]
ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ ( 9 )
ثانِيَ عِطْفِهِ
: حال من ضمير « يجادل » منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . عطفه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان .