[ سورة الحج ( 22 ) : آية 4 ]
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاَّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ ( 4 )
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ
: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . عليه : جار ومجرور متعلق بكتب . أنّه : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم « أنّ » والجملة الاسمية بعده مع ما في حيزها من الشرط وجوابه في محل رفع خبر « أنّ » و « أنّ » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع نائب فاعل للفعل « كتب » .
مَنْ تَوَلَّاهُ
: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
تولاه : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بمن مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « تولاه » صلة الموصول « من » لا محل لها وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » .
فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ
: الفاء عاطفة . أنّه : معطوف على « أنّه » الأول . . وكرر للتأكيد ويعرب مثله . . والجملة الفعلية « يضلّه » لم يجزم فعلها لفصله عن الشرط وهي أي يضلّه : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وبما أن الفاء في « فأنّه » عاطفة وليست واقعة أو رابطة لجواب الشرط فإنّ جملة « يضله » جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها لأن المعنى أصبح : من تولّاه يضله . ويهديه : معطوفة بالواو على جملة « يضله » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الياء للثقل .
إِلى عَذابِ السَّعِيرِ
: جار ومجرور بمقام المفعول به الثاني لأن الفعل « يهدي » معدّى بإلى . السعير : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . . أي النار المتوهجة .