تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 251

مساهمون:

ص٢٥١
به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . له : جار ومجرور متعلق بآمنتم . وقد عدّي الفعل هنا باللام
قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ
: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بآمنتم وهو مضاف . أن : حرف مصدري ناصب . آذن : أي أسمح : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . لكم : جار ومجرور متعلق بآذن والميم علامة جمع الذكور . . والجملة الفعلية « آذن لكم » صلة موصول حرفي لا محل لها و « أن » وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . التقدير : قبل إيذائي لكم .
إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » يقصد موسى . اللام لام التوكيد المزحلقة . كبيركم : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة وهو مضاف الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى : لرئيسكم .
الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ
: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - للكبير . علمكم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور وحرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - السحر : مفعول به ثان منصوب بعلم المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة .
فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ
: الفاء سببية . اللام لام التوكيد . أقطعنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . ونون التوكيد لا محل لها . أيديكم : مفعول به منصوب وعلامة