فقالت عائشة لحفصة : انظري ما تجر خلفها كأنه لسان كلب ، فهذا كان سخريتها » .
الآية : 11 . قوله تعالى :
وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ
.
أخرج أصحاب السنن الأربعة عن أبي جبير بن الضحاك قال : « كان رجل منا يكون له الاسمان ، والثلاثة فيدعى ببعضها فعسى أن يكره ، فنزلت :
وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ
قال الترمذي : حسن
وأخرج الحاكم ، وغيره من حديثه أيضا قال : « كانت الألقاب في الجاهلية فدعا النبي صلّى اللّه عليه وسلم رجلا منهم بلقبه فقيل له : يا رسول اللّه ، انه يكرهه ، فأنزل اللّه
وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ
.
الآية : 12 . قوله تعالى :
وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً
أخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال : « زعموا أنها نزلت في سلمان الفارسي ، أكل ثم رقد ، فنفخ فذكر رجل أكله ، ورقاده ، فنزلت » الآية : 13 . قوله تعالى :
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
.
أخرج ابن أبي حاتم عن ابن أبي مليكة قال : « لما كان يوم الفتح رقي بلال على ظهر الكعبة ، فأذّن ، فقال بعض الناس : أهذا العبد الأسود يؤذن على ظهر الكعبة ! ! فقال بعضهم : إن يسخط اللّه هذا يغيره ! فأنزل اللّه :
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى
الآية » .
وقال ابن عساكر في مبهماته : « وجدت بخط ابن بشكوال : أن أبا بكر بن أبي داود أخرج في تفسير له أنها أنزلت في أبي هند ، أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بني بياضة أن يزوجوه امرأة منهم ، فقالوا : يا رسول اللّه ، نزوج بناتنا موالينا ! ! فنزلت الآية » .