في البحار ج 19 عن رجل سأل الصادق ( ع ) : ما بال القرآن لا يزداد على كثرة النشر والدرس الا غضاضة ( أي تجددا ) فقال ( ع ) :
لأن اللّه تعالى لم يخلقه لزمان دون زمان . وناس دون ناس . فهو لكل زمان وجيل جديد وعند كل قوم غضّ إلى يوم القيامة .
- في الكافي عن الصادق ( ع ) أنه قال ( نحن ولاة امر اللّه .
وخزنة علم اللّه . وعيبة وحي اللّه ) .
حديث معاذ في كيفية المحشر
- قال قلت يا رسول اللّه ص : أرأيت قوله تعالى
( يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً )
فقال يا معاذ سألت عن عظيم من الامر ثم ارسل عينيه وقال يحشر عشرة أصناف من أمتي اشتاتا قد ميزهم اللّه من المسلمين وبدل صورهم . بعضهم على صورة القردة . وبعضهم على صورة الخنازير وبعضهم منكسون رؤوسهم ثم يسحبون عليها .
وبعضهم عمي يترددون . وبعضهم صمّ بكم لا يعقلون . وبعضهم يمضغون ألسنتهم فيسيل منها القيح . وبعضهم مقطعة أيديهم وأرجلهم .
وبعضهم مصلبون على جذوع من نار . وبعضهم أشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون ثيابا من قطران . ثم قال ص :
اما الذين على صورة القردة . فالقتات من الناس ( أي النمامون ) واما الذين على صورة الخنازير فأهل السحت . وهو كل مال حرام .
واما المنكسون على رؤوسهم فأكلة الربا . واما العمي فالجائرون في الحكم . واما الصم البكم . فالمعجبون بأعمالهم . واما الذين يمضغون ألسنتهم فالعلماء الذين خالفت اعمالهم أقوالهم . واما المقطعة أيديهم وأرجلهم فهم الذين يؤذون الجيران . واما المصلبون على جذوع من نار . فالسعاة بالناس إلى السلطان الجائر واما الذين هم أشد نتنا من الجيف . فهم الذين يتمتعون بالشهوات ويمنعون حق اللّه في أموالهم