« اللهم ائت نفسي تقواها وزكاها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها » قال : وهو في الصلاة .
5 - نفحات الرحمن : عن عوف بن مالك ، قال : قمت مع النبي صلّى اللّه عليه وآله ، فقام فقرأ سورة البقرة ، وكان لا يمر بآية رحمة الا وقف وسأل ، ولا يمر بآية عذاب الا وقف وتعوذ .
6 - وفيه : عن حذيفة قال : صليت مع النبي صلّى اللّه عليه وآله ليلة فافتتح البقرة فقرأها ثم النساء فقرأها ثم آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا وكان إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بآية فيها سؤال سأل ، وإذا مر بآية فيها تعوذ تعوذ .
7 - وفيه : عن جابر ان النبي صلّى اللّه عليه وآله قرأ
« وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ »
الآية . فقال « اللهم أمرت بالدعاء وتكفلت بالإجابة ، لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ، ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ، اشهد انك فرد أحد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن له كفوا أحد ، واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة آتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور » .
8 - وفيه : عن جابر ، قال : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا فقال : لقد قرأتها على الجن فكانوا أحسن مردودا منكم ، كنت كلما أتيت على قوله
« فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ » * *
قالوا : ولا بشيء من نعمتك ربنا نكذب فلك الحمد .
9 - وفيه : عن الترمذي ، من قرأ والتين والزيتون فانتهى إلى آخرها
« أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ »
فليقل « بلى وانا على ذلك من الشاهدين » ومن قرأ لا اقسم بيوم القيامة فانتهى إلى آخرها
« أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى »
فليقل « بلى » ، ومن قرأ والمرسلات فبلغ بقوله
« فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ » * *
فليقل « آمنا باللّه » ، وكذا يستحب قول « آمين » بعد آية فيها الدعاء للمؤمنين .