پرش به محتوای اصلی

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن — صفحه 82

پدیدآورندگان:

ص۸۲
أقول : مقتضى الروايتين أنّ الميراث بالمؤاخاة كانت ثابتة بآية الاخوّة :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ،
« 1 » وقد نسخها آية :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
الآية من سورة الأحزاب . وعلى هذا فالآيات الأربع من قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا
إلى آخر السورة ، غير متعرّضة لحال ولاية الإرث بل مطلق الولاية ، ويشهد به تثبيته سبحانه الولاية بين الكفّار بقوله :
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ .
وفي المورد روايات أخر سيأتي جملة منها في سورة الأحزاب إن شاء اللّه العزيز عند قوله :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ .
« 2 » هذا آخر الكلام في سورة « الأنفال » وللّه سبحانه الحمد وعلى رسوله وآله الصلاة . تمّ يوم الأربعاء السابع والعشرين من شهر رجب سنة 1369 .
پاورقی
( 1 ) . الحجرات ( 49 ) : 10 . ( 2 ) . الأحزاب ( 33 ) : 6 .
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن — صفحه 82 | السيد محمدحسين الطباطبائي / أصغر إرادتي