وقوله تعالى :
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
( 11 ) فالاقتحام في الشّيء : الدّخول فيه .
والعقبة : جبل وراء جهنم .
وقوله تعالى :
أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
( 14 ) معناه مجاعة « 1 » .
وقوله تعالى :
أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ
( 16 ) معناه قد لزق بالتراب « 2 » من الفقر .
وقوله تعالى :
وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ
( 17 ) معناه تحاثوا عليه .
وقوله تعالى :
أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ
( 18 ) معناه أصحاب اليمين و :
أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ
( 19 ) [ معناه ] أصحاب الشّمال .
وقوله تعالى :
عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ
( 20 ) معناه مطبقة « 3 » لا تدخلها نفس ولا يخرج منها غم .
* * *
هامش
( 1 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 265 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 299 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 528 وغريب القرآن للسجستاني 184 .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 299 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 529 وغريب القرآن للسجستاني 184 .
( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 299 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 529 .