( 66 ) سورة التحريم
أخبرنا أبو جعفر . قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام
في قوله تعالى :
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ
( 2 ) معناه بيّنها لكم .
وقوله تعالى :
فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ
( 3 ) معناه أخبرها به .
وقوله تعالى :
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما
( 4 ) معناه طغت ومالت وعدلت « 1 » .
وقوله تعالى :
وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ
( 4 ) معناه تعاونا عليه .
وقوله تعالى :
قانِتاتٍ
( 5 ) أي مطيعات و « 2 » :
سائِحاتٍ
( 5 ) أي صائمات « 3 » .
وقوله تعالى :
قُوا أَنْفُسَكُمْ [ وَأَهْلِيكُمْ ]
( 6 ) معناه امنعوها أنفسكم « 4 » . وعلموا أهاليكم وأولادكم وادبوهم .
وقوله تعالى :
تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً
( 8 ) معناه « 5 » أن يتوب من الذّنب ثمّ لا يعود إليه « 6 » .
وقوله تعالى :
فَخانَتاهُما
( 10 ) معناه كانت امرأة نوح عليه السّلام ، تخبر النّاس أنه مجنون وكانت امرأة لوط عليه السّلام تدل النّاس على الأضياف وما زنت امرأة نبي قط .
* * *
هامش
( 1 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 261 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 472 .
( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 261 .
( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 261 ومعاني القرآن للفراء 3 / 167 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 472 .
( 4 ) أي امنعوا النار عن أنفسكم .
( 5 ) في ى ( النصوح ) بدلا من معناه .
( 6 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 168 وغريب القرآن للسجستاني 204 .