( 9 ) سورة التوبة
أخبرنا أبو جعفر . قال : حدثنا علي بن أحمد . قال : حدثنا عطاء بن السائب ، عن أبي خالد ، عن زيد بن علي عليهما السّلام في
قوله تعالى :
وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
« 1 » ( 3 ) معناه علم منه .
وقوله تعالى :
وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ
( 5 ) معناه كلّ طريق « 2 » .
وقوله تعالى :
لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً
( 8 ) معناه لا يخافون « 3 » . والإل هو اللّه عزّ وجلّ . والإل : القرابة . والإل : الميثاق « 4 » . والذّمة : العهد « 5 » .
وقوله تعالى :
فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ
( 12 ) معناه عظماؤهم . منهم « 6 » : عتبة بن ربيعة « 7 » ، وأبو سفيان بن حرب ، وأبو جهل بن هشام ، وأمية بن خلف ، وسهيل بن عمر .
وقوله تعالى :
إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ
« 8 » ( 12 ) معناه لا عهد لهم « 9 » .
هامش
( 1 ) قرأ زيد بن علي « ورسوله بالنصب عطفا على لفظ اسم إن وأجاز الزمخشري أن ينتصب على أنه مفعول معلوم » البحر المحيط لأبي حيان 5 / 6 .
( 2 ) انظر معاني القرآن للفراء 1 / 421 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 253 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 183 .
( 3 ) في ب : لا يخاف .
( 4 ) في ى الإل الميثاق والعهد وانظر معاني الإل في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 183 وغريب القرآن للسجستاني 35 ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج 2 / 479 .
( 5 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 183 وغريب القرآن للسجستاني 95 .
( 6 ) في ب عطامهم منه وهو تحريف .
( 7 ) في ى عتبة وربيعة .
( 8 ) قرأ « زيد بن علي وابن عامر لا إيمان لهم أي لا إسلام ولا تصديق » البحر المحيط لأبي حيان 5 / 15 ومعجم القراءات القرآنية 3 / 10 .
( 9 ) انظر معاني القرآن للفراء 1 / 425 .