كذلك أنزلت . إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا « 1 » ما تيسّر منه « 2 » .
وفي رواية بتفسير الطبري ما موجزها :
قرأ رجل عند عمر فغيّر عليه ، فقال : لقد قرأت على رسول اللّه ( ص ) ، فلم يغيّر عليّ ، فاختصما عند النبيّ ( ص ) ، فقال : يا رسول اللّه ( ص ) ! ألم تقرئني آية كذا وكذا ؟
قال : بلى .
فوقع في صدر عمر شيء .
هامش
( 1 ) هكذا في النص .
( 2 ) لفظ الحديث للبخاري في صحيحه ، كتاب فضل القرآن ، باب انزل القرآن على سبعة أحرف 3 / 151 ، وباب من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة 3 / 156 .
وكتاب التوحيد باب قول اللّه تعالى :فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ4 / 204 ، وكتاب استتابة المرتدّين ، باب ما جاء في المتأولين 4 / 132 ، وكتاب الخصومات ، باب كلام الخصوم بعضهم في بعض 2 / 41 .
ومسند الطيالسي ، ح 40 ، ص 9 .
وصحيح مسلم ، كتاب صلاة المسافرين ، باب بيان أنّ القرآن نزل على سبعة أحرف ، الحديث 270 و 271 ، ص 560 و 561 .
وسنن أبي داود ، كتاب الصّلاة ، باب انزل القرآن على سبعة أحرف 2 / 75 .
وسنن النّسائي ، كتاب الافتتاح ، باب جامع ما جاء في القرآن 1 / 149 .
وسنن الترمذي ، أبواب القراءات ، باب ما جاء : انزل القرآن على سبعة أحرف 11 / 62 .
وتفسير الطبري 1 / 10 .
ومسند أحمد 1 / 24 و 40 و 42 .
ولببته بردائه : أخذته بردائه من عنقه وجررته .
وهشام بن حكيم بن حزام القرشي الأسدي ، صحابي ابن صحابي . أخرج حديثه مسلم وأبو داود والنّسائي . قيل استشهد بأجنادين . رووا عنه ستّة أحاديث . جوامع السيرة لابن حزم ، ص 288 وترجمته في تقريب التهذيب وأسد الغابة .